道教神祇略传 第十五函117--125

卷之117 丁亥太岁封济将军

丁亥太岁封济将军，封姓名济，又名益，于明代湖广（今湖北省、湖南省、广西省和广东省地区），丁亥年当值之神，六十甲子神之二十四，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌丁亥 年运程与祸福。

封济，洪武年间举人，任湖广岳州知府（今湖南省岳阳市）。时乡民聚结，成为盗贼，连续多年，难以平息。封济亲自只身深入盗贼老巢，盗贼见知府亲临，个个皆伏地叩拜，抛弃武器，誓言洗心革面，愿接受招抚。于是，多年盗贼匪患得以清除，人民得意安居乐业。逢到灾荒之年，封济设置义仓以防止荒年之乱，并且向皇帝上奏常平济籴法。皇帝嘉奖封济的为政，提拔他出任户部侍郎。

卷之118 戊子太岁邹镗将军

戊子太岁邹镗将军，邹姓名镗，字克刚，生于明代芜湖（今安徽省芜湖市），戊子年当值之神，六十甲子神之二十五，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌戊子年运程与祸福。

永乐（公元1403—1424年）初年，邹镗由监生升任河南按察使副使，后转任贵州布政使左参政，又升任通政。在任期间，邹铛处理事务精密详细，政务崇尚道德教化，反对苛刻和虐待，不畏避权势威胁。邹镗到任之处皆排斥腐败，铲奸除恶，故深得民心。邹铛体貌清瘦，品性廉洁。虽然做官多年，但是家庭中并无丰厚的积蓄。邹铛八十余岁时，卒于在家中。

卷之119 己丑太岁傅佑将军

己丑太岁傅佑将军，姓傅名佑，字命之，生于宋考城（今河南省兰考县），己丑年当值之神，六十甲子神之二十六，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌己丑年运程与祸福。

傅佑，圣二年（公元1024年）进士，授予大理评事、兖州仙源县知县等职。傅佑饱读诗书，具有一定之治政能力。在任梓州路（今四川省三台县一带）转运使期间，因县内有官吏冒名掠取播州国地，引起夷獠等少数民族的恐慌和叛乱，傅佑立刻赶现场，根据实际情况，处罚并发送肇事官吏到岭南，夷獠骚乱凶险得以平息。后迁至陕西，正逢朝廷用兵康定，要将大量粮草运送到边境，百姓力量难以承受。傅佑立刻命令停止运送粮食，改为运送钱财，让军队就地用钱财购粮。百姓免除了运输粮草的困苦，而军队也有足够的粮食使用。晚苗升迁为龙图阁学士，掌开封府知府的权力。熙宁六年（公元1073年）卒，享年七十一岁。

卷之120 庚寅太岁邬桓将军

庚寅太岁邬桓将军，邬姓名璚，一作桓，生于元代新昌（今浙江省新昌县），庚寅年当值之神，六十甲子神之二十七，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌庚寅年运程与祸福。

邬桓自幼就乐于读书，且志向高远，注重自身品节修养，自身节简而乐，

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帮他人。宣德年间（公元1426—1435年），邬桓任溧阳县县丞（今江苏省溧阳县）。在任期间，扶助弱小，压制强暴，去除腐败，减少社会不良弊端。溧阳赋役得到平均分摊，官吏们不敢狼狈为奸。溧阳的百姓家家安居乐业。邬桓任期届满离任之际，上千名百姓到官衙内要求邬桓留任。于是，朝廷升邬桓为知县，而邬桓为官也更加勤奋。邬桓最匆卒于任内。溧阳的百姓思慕邬桓的恩德，其高节名垂千古，百姓思慕不忘。

卷之121 辛卯太岁范宁将军

辛卯太岁范宁将军，范姓名宁，字武子，生于南阳顺阳（今河南淅川东，南阳县一带），东晋经学家，辛卯年当值之神，六十甲子神之二十八，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌辛卯年运程与祸福。

范宁乃《后汉书》主笔范晔祖父，范宁推崇儒学，反对何晏、王弼等的玄学，曾曰：“时以浮虚相扇，儒雅日替。宁以为其源始于王弼、何晏。二人之罪，深于桀纣”。所撰《春秋榖梁传集解》十二卷，是今存最早的《榖梁传》注解，阮元收入《十三经注疏》。范宁以著《榖梁传集解》名于世，其《春秋》学以《榖梁》为主，但他较郑玄在春秋三传的评价更进了一步。郑氏持肯定三传长处，范宁则认为三传各有其短，范宁在《榖梁传集解序》中以为：“左氏艳而富，其失也巫；谷梁婉而清，其失也短；公辩而裁，其失也俗。”范宁为人才气豪迈，笃学通览嫉恶虚浮。任余杭令，兴学校，养生徒，风化大行。迁临淮太守（今安徽省凤阳县东），封阳遂乡候，为豫章太守（今江西省南昌市），大设痒序，遣人往交市盘石，以供学用。资给众费，一出私禄远近至者千余人，讽诵之声，有若齐鲁，开豫章好经学之风。

卷之122 壬辰太岁彭泰将军

壬辰太岁彭泰将军，彭姓名泰，生于明代凤翔（今陕西省凤翔县），壬辰年当值之神，六十甲子神之二十九，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌壬辰年运程与祸福。彭泰，自幼聪明机智，洪武二十七年（公元1394年）中进士，任侍讲。彭泰勤于政务，动以古人自励，刚正不阿，居官如助衣，生活与百姓同样淡泊而朴素。始未第时，彭泰曾经聘乡中贫苦家庭的女儿为妻子。考中进士以后，彭泰家中视亲家贫穷粗陋，又鄙称原聘贫家女相貌丑陋，企图解除婚约，为彭泰另谋高亲。彭泰得知后，坚决不同意，最后，坚持同原聘贫家女成婚。夫妻恩爱甚笃一生。

卷之123 癸巳太岁徐干将军

癸巳太岁徐干将军，徐姓名干，又名单，生于汉代陕地平陵（今陕西省咸阳市西北），癸巳年当值之神，丁亥六十甲子神之三十，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌癸巳年运程与祸福。

徐单自幼习文练武，起五更，爬半夜，什么累都受，什么苦都吃。访名师，

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拜高友，功夫日 趋成熟。学就一身本事，徐干毫不骄傲，为人慷慨，如遇战事，勇猛无比。得知班超（班超，字仲升。扶风郡平陵县（今陕西省咸阳市）人。东汉时期著名军事家、外交家，史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名史学家。）奉旨西征时，主动上奏，请求协助班超平定西域，于是，朝廷任命徐单为假司马，率领缓刑犯人和志愿将士一千余人，跟随班超，击败蕃辰，斩杀千余人。后朝廷又提升徐单为军司马，同班超一起攻破乌孙。从此，西域五十余国都纳入汉朝属国的版图之中。

卷之124 甲午太岁章词将军

甲午太岁章词将军，章姓名词，字文粹，生于明代泾县（今安徽省泾县），甲午年当值之神，六十甲子神之三十一，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌甲午年运程与祸福。

章词自幼学习儒家五经，精通文章，有才能，有谋略，尤其对《诗经》，有许多个人之独立见解。章词为人稳重，热心教人，以身作则，反对浮躁、淫靡。在任福宁州（今福建省霞浦县一带）训导期间，劝导百姓勤奋务农，每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自开城门，身体力行将城门外百姓全部放城 内，大批百姓得以生存。章词卒于任内，出殡时，百姓不计路途远近自发赶来与其送行。

卷之125 太岁管仲将军

丙申太岁管仲将军，管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，史称管子，生于春秋前期齐国颍上（今安徽省颍上县），中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家、春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。丙申年当值之神，六十甲子神之三十三，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌丙申年运程与祸福。

管仲幼时家贫，与鲍叔牙游。管仲三仕三次都被国君免职，鲍叔牙不以为不肖。管仲三战三走，鲍不以为怯。管仲幽囚受辱，鲍不以为耻。并且向齐桓公推荐管仲任齐国担宰相。管仲根据齐国地处滨海的自然条件，提出治理国家一定要让百姓定居，管理人才要不断选拔，制订法律要采用合适的条文，掌握军队要同内政结合起来，收取赋税要区分田地的肥沃和贫瘠而分别征收。积累国家的财富，使国家强大，军力增强，与百姓同爱好、共呼吸。对外则以礼相待，用德行来招抚远方的国家，尊敬他国国君，抵御蛮夷入侵，团结各方诸侯。齐国就强大起来，成为诸侯中的霸主。 桓公四十一年（公元前645年），管仲卒，葬于山东临淄牛山北麓，齐国遵其政，常疆于诸侯。管氏子孙世禄于齐，有封邑者十余世。存《管子》，有其遗说。后人建造管仲纪念馆，清康熙年间，道教全真第九代宗师王常月奉旨重修白云观，建元辰殿，供奉六十甲子，管仲被奉为丙申太岁。

（本章完）