道教神祇略传 第十二函090--097

卷之090 都市王

都市王，又称都帝王、都吊王，黄姓名中庸，中国古代宗教神话信仰中的一尊冥界掌神祇，十殿阎王第八殿冥王，四月初一日神诞。辖大海底，正西方沃燋石下的大地狱，地狱宽长八千里（五百由旬）。掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱、阿鼻大地狱，凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。　《所起经》云：“经商营利，不以道理，欺骗诈取财物，或偷斤减两，短尺欺人。又负债、借贷不还，或恶性倒闭，或路上拾遗占为己有。凡造此类罪业，命终堕磅称地狱。”

十六小地狱分别为：一名车崩小地狱；二名闷锅小地狱；三名碎剐小地狱；四名□孔小地狱；五名翦□小地狱；六名常圊小地狱；七名断肢小地狱；八名煎脏小地狱；九名炙髓小地狱；十名爬肠小地狱；十一名焚膲小地狱；十二名开膛小地狱；十三名□胸小地狱；十四名破顶撬齿小地狱；十五名□割小地狱；十六名钢叉小地狱。

卷之091 平等王

平等王，陆姓名游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。另一法，陆姓名川，炼气士，但在封神榜的时候被无情刷掉，他便在人间苦修十世，最终投向冥界的怀抱。中国古代宗教神话信仰中的一尊冥界掌神祇，十殿阎王第九殿冥王，辖九百亿平方公里，掌大海之底，西南方沃燋石下的阿鼻大地狱，又称无间地狱、阿毗脂大地狱、阿鼻焦热地狱、阿鼻大城。阿鼻大地狱。

凡阳世杀人放火、斩绞正法的人，被阴差压到地狱第九殿，先用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，之后发往阿鼻地狱受刑；等受刑人个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。

十六小地狱分别为：一名敲骨灼身小地狱；二名抽筋擂骨小地狱；三名鸦食心肝小地狱；四名狗食肠肺小地狱；五名身溅热油小地狱；六名脑箍拔舌拔齿小地狱；七名取脑 填十地狱；八名蒸头刮脑小地狱；九名羊搐成醢小地狱；十名木夹顶小地狱；十一名磨心小地狱；十二名沸汤淋身小地狱；十一二名黄蜂小地狱；十四名蝎钩小地狱；十五名蚁蛀熬小地狱；十六名紫赤毒蛇钻孔小地狱。

卷之092 转轮王

转轮王，又作遮迦越罗、转轮圣、转轮圣帝、轮王，薛姓名礼，中国古代宗教神话信仰中的一尊冥界掌神祇，十殿阎王第十殿冥王，神诞四月十七。居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处，设有金银玉石木板奈何等桥六座，专司各殿解到鬼魂。掌轮回崖（根据各自业报驱入六条轮回道中，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，

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若有想，若无想，若非有想，非无想，各有去处。）殿下鬼卒九万九。身具三十二相，即位时，由天感得轮宝，转其轮宝，而降伏四方，故曰转轮王。

转轮王掌所有亡魂评级，转世投胎是人是畜、寿命是长是短、是贫是富。造册送给第一殿秦广王备案，亡魂们则来到地府最后奈何桥，喝一碗孟老婆婆糊涂汤，告前尘，迎新生。世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉历知警行事，常将以上诸语 向人谈说者，来生发往阳世为人。不受鄙薄，不遭官刑水火伤体等项之灾。

卷之093 黑白无常

黑白无常，又称无常。冥界阎罗王手下最有名的鬼差，是汉族民间文化中的一对神祇。

白无常，又称；无常二爷或七爷八爷，谢姓名必安，属阳。时常笑容满面，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰活无常、白爷、七爷等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。黑无常，又称矮爷，黑爷，八爷。范姓名无咎，或称无赦，属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平”四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，对女性吸其阴魂，对男性散其阳魄。

传说，谢范自幼结义，情同手足。一天，天降下雨，七爷回家取伞，河水暴涨，八爷不愿失约，因身材矮小，被淹死，七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱。阎王爷嘉勋其信义深重，封二人为黑白无常。此后二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶。

白无常吸其男性阴魂，黑无常散其阳魄；黑无常吸其女性阳魂，白无常散其阴魄。如多行善事，黑白无常接引时伴有仙乐、莲花和跳出轮回的极乐世界。

卷之094 甲子太岁金辨将军

甲子太岁金辨将军，金姓，原名濂，又名辨，生于明代山阳（今陕西省东南部的山阳县），甲子年当值之神，六十甲子神之首，民间奉祀之神，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌甲子年流年运程与祸福。

金辨为官清正廉洁，有宝剑砍乌龙之传说，造福百姓。后人感其恩，塑金身奉祀。清康熙年间，道教全真第九代宗师王常月奉旨重修白云观，建元辰殿，供俸六十太岁，金辨被俸为甲子太岁。另一说，金辨乃杨任再世。杨任商纣王时期大夫，因进谏鹿台之 事，被挖去了双眼，致死，遭到弃尸。杨任怨气不散，冲了道德真君的足下之云，道德真君用金丹放在他的眼中，使其眼中长手，手中长眼。

六十甲子乃道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。每年值班之神，为值年太岁，俗称太岁神，后来道教又把太岁神称为大将军，各有名号，顺序值年，周而复始，循环不息。

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卷之095 乙丑太岁陈材将军

乙丑太岁陈材将军，陈姓，名材，字俊卿，生于宋代金华（今浙江省金华市），乙丑年当值之神，六十甲子神之二，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌乙丑年流年运程与祸福。

正统丁卯年（1447年）举人，曾任安丘县（今山东省安丘县）知县。陈材膂力过人，曾五更黎明时途经田间徒打死老虎。又在科举考场大火而救了数十名考生，而名扬天下。陈材任安丘县知县（今山东省安丘县）时，有窃贼偷盗县，陈材只身持弹弓追贼。第一发中贼左眼，二发中贼右耳，群贼贼大骇伏地。陈材命将偷盗金钱完整送回金库，群贼惟命。抵县，群贼请死。陈材以各杖三十以示惩罚后予以释放，御史竟以纵寇论剌，免官罢归，陈材拂袖而去。，民间传说礼拜本命之神，可以保佑一生顺利吉祥，故有“本命守命星君”，或“本命元辰”，统称为六十甲子神。

卷之096 丙寅太岁耿章将军

丙寅太岁耿章将军，姓耿名章，原名章光，生于明代崇祯年间鲁地（今山东省境内），丙寅年当值之神，六十甲子神之三，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌丙寅流年运程与祸福。

耿章乃山西巡抚耿如杞之子，耿如杞性格刚强正直，做事一丝不苟而受到陷害入狱。耿章入监服侍父亲。耿如杞被处死，耿章写血书代父伸冤，申诉父亲清白。整个朝野为之震动，官吏们都表示悲伤和同情。行前于官衙内留下一副对联“解印空传去害马，移山何日是坚城”。

崇祯年间（公元1628--1643年）耿章进士及第，出任曲沃知县（今山西省西南部的曲沃县），当地设有蒙城驿站，加重百姓负担，耿章到任后，以祖宗的制度请求减少民众负担而被排挤调职，当地百姓怀念其恩德，仙逝以后列入“名宦”祭祀。

卷之097 丁卯太岁沈兴将军

丁卯太岁沈兴将军，沈姓名兴，生于明代时降生在建宁（今福建省建宁县），丁卯年当值之神，六十甲子神之四，民间奉祀之神，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌丁卯年流年运程与祸福。

六十甲子神乃道教信奉的趋吉避凶的本命神，即用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循环相配，共有甲子、乙丑、丙寅等六十对，每六十年循环一个周期，称为六十花甲。

沈兴五短身材，但强壮精悍，目光炯炯有神，且足智多谋，光明磊落。洪武年间（公元1368—1398年），出任建宁右卫指挥使司的后所屋户。沈兴到任后建造城墙，固守防护。保境安民。建宁百姓无不都安居乐业。沈兴仙逝后，其子沈亮、沈镛、沈泽、沈重等继续其父之事业。

（本章完）