道教神祇略传 第八函058--065

卷之058 常羲

常羲，又称常仪、女和、月母，生育月亮之女神，上古帝俊之妻，育十二子（故称“月母”），对应一年十二个月，一年四季春夏秋冬交替，气候温度不同，现代科学证实地球自转轴与公转平面不垂直，所以天赤道平面与黄道平面不重合，两个平面有23°2621的夹角角度，两个平面的交角点就连牢春分搭秋分。常羲肩负起于太阳交接昼夜，调节气候，掌管阴阳交替，维护时间稳定，常羲制定时历。

太阳公转一周大约需要365天，月亮绕地一周约28天，一年相差十余天，故常羲调和阴阳，阴阳合历（故称“女和”）。《山海经》云：“有女和月母之国。……处东北隅以止日月，使无相间出没，司其短长。”意谓东北方在时间上相当于一年岁末，对一个年段来日月运行情况进行累计，设置闰月（初代闰月都设置在岁末，叫十三月），使日月行次实现同步。

卷之059 劈山老母

劈山老母，乃道教十二老母（无圣老母、太极老母、梨山老母、无极老母、金身老母、普贤老母、观音老母、泰山老母、太极老母、西山老母、地藏老母、文殊老母）之一，道教供奉祭祀之远古尊神。

劈山老母坐金色莲花台，身穿白色的服装，手中拿一法宝叫（谭心镜）法宝形状像一个大的水晶球。后化身黎山老母。由于劈山老母资料很少，故一笔代过。虽为神话人物，也必须遵循一是出于典籍，二是被人们普遍信仰，故不可杜撰。

卷之060 碧霞元君

碧霞元君，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道家称“天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”，又称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山老母、泰山娘娘、泰山老奶奶，道教所奉女仙尊神之一。

传说碧霞元君本为黄帝驾前一玉女，曾经辅佐七天女（西王母、九天玄女、泰山玉女、素女、女魃、后土、云华夫人）下凡来，云冠羽衣，一同迎接西昆真人，后封“碧霞元君”。后经文人觉为其提升。道家认为，碧霞元君是东岳大帝黄飞虎之女，又有一说，碧霞元君乃西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。貌庄聪颖。七岁即道法，曾拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。三年修成，成为泰山女神碧霞元君。王锡爵《东岳碧霞宫碑》云：“元君能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗。”

碧霞元君修成正果后，庇佑众生，灵应九州，统领岳府神兵，照察人间善恶，主宰生育。碧霞元君与无生老母同样成为受苦受难人民心目中的慈爱圣母，农历四月十八为其祭祀日，元君庙在泰山上分有上、中、

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下三庙。

卷之061 西山老母

西山老母，俗称西山老奶奶、送子观音，民间传说之神，后被道教吸纳到道教神仙体系。主阴阳生育，万物之美与大地山河之秀女神。据传西山老母：坐莲花台，着蓝凤凰图腾之白色华服，怀中抱娃娃。

西汉末年，王莽篡权后，数千兵马追杀刘秀，追至今河北省易县县城西部的红崖山，一说今河北正定行唐县此山正是西山老母（俗姓张，名生香）修道之所，西山老母使用障眼法，使刘秀幸免遇难，为表救命之恩，刘秀拜西山老母做了义母。刘秀重整旗鼓，收集残部，于公元二十五年，重新建起了汉政权，建都洛阳。称帝后，封西山老母为“承天效法，后土皇帝”，拨重塑金身供祭祀。

座落于河北易县的西山奶奶庙，善男信女来此络绎不绝，祈求平安，真诚许愿。

卷之062 灵山圣母

灵山圣母，全称“福慧圆满大慈大悲灵山老母”，又称青霄元君、灵山老母、灵山娘娘、灵山老母菩萨，民间信仰之青海莲花山女仙，道教体系之尊神。

灵山，原名零山，又名灵芝山，灵山山脉连绵起伏犹如一位侧躺之“睡美人”，有72座山峰，主峰海拔1496米，后因香火旺盛而改称“灵山”，以“钟灵毓秀、人杰地灵、仙山圣母”而闻名遐迩。

灵山圣母，为佛道双修，有青海说与山东即墨说。其青海说，位于青海省湟中县鲁沙尔四周的山麓就像一朵盛开的八瓣莲花，故被称之为“莲花山”。传说宋朝有位女仙于农历六月十九在此修仙成道名为易枝花，降妖捉怪，寻声救苦为众生治病救难，渡化有缘人。

山东即墨说，周元王五年，招远女童养媳王氏，因貌丑而遭虐待，一日遇仙人点还其真容，于四月十五日登山顶，坐化于大石之上，得仙为“青霄元君”，后人立祠祀之。

灵山圣母，大慈大悲，救苦救难。普度众生，显身老母，视众为己子，本从西来，百千万劫，救度众生。信徒遍及中国东北、美国、东南亚等国家和地方。

卷之063 南溟夫人

南溟夫人，居南海，道教体系之女神。时有元彻、柳实二人，访道求仙，结庐于隐居衡山。一年后，元、柳二人一同南行，经广州合浦县（今广西合浦县），计划乘船渡海去交趾（越南北部以及广东部分地区）。时岸边正在祭神，船夫、仆从皆下船而观，元彻、柳实留于船中，忽飓风断绳，船自由漂流于茫茫大海之中，不久船到一座孤岛之上，风平浪静。元、柳上岸，放眼见一座白玉天尊像，发荧光。继而一座宽几十尺的彩虹桥，直达岛上，一捧香侍女，焚香礼拜。又有一道士驾着彩云而来。

此道士乃玉虚尊师，见元、柳哭求，又有道气，故推荐给南溟夫人。《云笈七签》曰：

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“南溟夫人者，居南海之中，不知品秩之等降，盖神仙得道者也。有元彻、柳实二人，同志访道，于衡山结庐栖遁。岁余，相与适南，至广州合浦县，登舟将越海而济，南抵交 止。维舟岸侧，适村人享神，箫鼓喧奏，舟人水工，至于仆使，皆往观焉，唯二子在舟中。俄尔飓风断缆，漂舟入海，莫知所之，几覆没者二三矣。忽泊一孤岛，风浪亦定。”

卷之064 伯山甫

伯山甫，古代九州雍州人也，中国古代神话传说之仙人。入华山专心修道，服食丹砂仙药，也时常探亲，二百年过去，面貌仍如弱冠。伯山甫每到他家，历数这家人祖祖辈辈的善恶和功过，犹如亲眼所见。并能预知人未来之吉凶福祸，无不应验。其外甥女年老又多病，甥女服了伯山甫之药后，已经髦耋之年，立刻变得年轻了，面色像桃花样艳丽。汉武帝曾遣使者行河东，见城西有一女子，笞一老翁，俛首跪受杖。使者责问之，少女答曰：“其乃我子，以前舅父伯山甫得仙成道，隐居华山，因我幼时就体弱多病，在我古稀之时给我仙药，故返老还童。我子不肯服药，以至衰老。”使者问其年龄，少女答曰：“一百一十岁，我子七十岁。”使者问那女子和他儿子都是多大岁数，女子回答说，“我已经二百三十岁，儿子才八十岁。”后来此女子也进了华山修道，就是西河少女。

卷之065 杨戬

杨戬，又称二郎神、灌口神、灌口二郎、灌口神王、灌口神君、显圣真君、清源君、清源公、二郎真君、二郎太子、金花太子、惠民大帝、川主帝君，道教封号清源妙道真君、赤城王、神勇大将军、道济鸿钧天尊、崇应惠民大帝儒家封号灵惠侯、灵惠应感公、昭惠灵显王、英烈昭惠灵显仁佑王、英烈昭惠灵显威济王、承绩广惠显英王、圣烈文昭宣灵忠仁王，儒、道、释及古代官方共同尊奉之神祇，掌神职为水神、猎神、护国神、蹴鞠神、戏神、儿童保护神、农耕神等。

杨戬生就俊雅衣黄，竖生一目三只眼（此三眼乃古蜀王蚕丛也）。力大无穷，法术无边，通晓八九玄功，阙庭有神眼，手持三尖两刃刀 。《蜀梼杌》 ：“六月朔宴，教坊俳优作《灌口神队》，二龙战斗之象，须臾天地昏暗，大雨雹。www.youxs.org，灌口奏：岷江大涨，锁塞龙处，铁柱频撼。”此杨戬擒孽龙之传说。《李公父子治水记》：“二郎固有道者，承公家学，而年正英韶，犹喜驰猎之事。奉父命而斩蛟。其友七人实助之，世传梅山七圣，谓其有功于民，故称圣人。”此二郎治水之说。《二郎宝卷》、《西游记》、《唐三藏西游厄释传》又二郎劈山救出母亲传说。小说《封神演义》言杨戬师从玉虚宫玉鼎真人，携一条哮天犬、一只鹰助周伐纣，危难之中屡屡独撑大局。

在民间，杨戬更是一位神威显赫、善于变化，能安四方，护边陲，解民苦，英勇善战之英雄、天神。

（本章完）